شاهد أيضاً: كان عمرها عشر سنوات حينما ژفت إلى عريسها الذي يبلغ من العمر 38 عاما
داود” .2. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (اكْتَحِلُوا بِالإِثْمِدِ فَإِنَّهُ يَجْلُو البَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ) رواه الترمذي (1757) ، وصححه الألباني
p1
في “صحيح الترمذي” .3. وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (عَلَيْكُم بِالإِثْمِد فَإِنَّهُ مَنْبَتَةٌ للشَّعْرِ ، مَذْهَبَةٌ للقَذَى ،
مَصْفَاةٌ لِلْبَصَرِ) أخرجه الطبراني في “الكبير” (1/109 ، رقم 183) وحسَّنه المنذري والعراقي وابن حجر ، انظر “الترغيب والترهيب” (3/89) و “فتح الباري” (10/157) .ومعنى (يجلو البصر) أي : يحسِّن
النظر ، ويزيد نور العين .(ويُنبت الشعر) المراد بالشعر هنا : الهدب ، وهو الذي ينبت على أشفار العين .انظر “عون المعبود” (11/75) .وقد نصَّ العلماء على استحباب استخدام الكحل
، خاصة الإثمد منه .قال ابن القيم رحمه الله في فوائد الكحل بعامة :وفي الكحل : حفظٌ لصحة العين ، وتقوية للنور الباصر ، وجِلاء لها ، وتلطيف للمادة الرديـ،ـئة
، واستخراج لها ، مع الزينة في بعض أنواعه ، وله عند النوم مزيد فضل ؛ لاشتمالها على الكحل ، وسكونها عقيبه عن الحركة المضـ،ـرة بها ، وخدمة الطبيعة لها
، وللإثمد من ذلك خاصية .“زاد المعاد” (4/257) .وقال رحمه الله في فوائد الإثمد خاصة :
شاهد أيضاً: ما هو سبب إضافة الحجارة للماء عند سلق البيض ؟
/>ينفعُ العين ويُقوِّيها ، ويشد أعـ،ـصابَها ، ويحفظُ صِحتها ، ويُذهب اللَّحـ،ـم الزائد في القُروح ويُد،ملها ، ويُنقِّي أوسـ،ـاخها ، ويجلوها ، ويُذهب الصـ،ـداع إذا اكتُحل به مع العسل المائي
p2
الرقيق ، وإذا دُقَّ وخُلِطَ ببعض الشحـ،ـوم الطرية ، ولُطـ،ـخ على حړق الڼار : لم تَعـ،ـرض فيه خُشْكَرِيشةٌ – أي : قِشرة – ، ونفع من التنفُّط الحاډث بسببه ،
وهو أجود أكحال العين ، لا سِيَّما للمشايخ [كبار السن] ، والذين قد ضعفت أبصارُهم ، إذا جُعِلَ معه شيءٌ من المسک .“زاد المعاد في هدي خير العباد” (4/283) .ثالثاً
:الكحل من أنواع الزينة التي تتزين بها المرأة ، وعلى هذا ، فلا يجوز للمرأة إظهاره أمام الرجال الأجانب ، كما لا ينبغي للرجل أن يقصد التزين به .قال الشيخ
محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :والاكتحال نوعان :أحدهما : اكتحالٌ لتقوية البصر ، وجلاء الغشاوة من العين ، وتنظيفها وتطهيرها بدون أن يكون له جمال ، فهذا لا بأس
به ، بل إنه مما ينبغي فعله ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكتحل في عينيه ، ولا سيما إذا كان بالإثمد .النوع الثاني : ما يقصد به
الجَمال ، والزينة ، فهذا للنساء مطلوب ؛ لأن المرأة مطلوب منها أن تتجمل لزوجها .وأما الرجال : فمحل نظر ، وأنا أتوقف فيه ، وقد يفرَّق فيه بين الشاب
الذي يُخشى من اكتحاله فتـ،ـنة ، فيُمنع ، وبين الكبير الذي لا يُخشى ذلك من اكتحاله ، فلا يمنع .“مجموع فتاوى الشيخ العثيمين” (11/73) .فتبين بهذا أن الإثمد نوع من
أنواع الكحل ، وهو يميل إلى الاحمرار ، وله خاصية تقوية البصر ، وتنظيف العين ، ويستحب استخدامه للرجال والنساء ، إلا أنه لا ينبغي للرجال استعماله إذا قصد به
الزينة ، ولا يجوز للمرأة إظهاره لغير محـ،ـارمها وزوجها.
